The DK Foundation
La Responsabilité
Prendre la
responsabilité de notre propre vie est un choix que nous avons. Nous
endossons plus ou moins de responsabilité au cours de notre vie, comme
parents et enfants, employeurs et employés, citoyens et voisins, etc.
Mais la responsabilité de notre propre vie est bien plus que ceci.
Prendre la
responsabilité de notre propre vie signifie reconnaître ces choses qui
nous éloignent de notre but: les conditionnements, la maladie, les
envies, les habitudes, la crainte, l'apathie, les désillusions. La
personnalité est versatile et fertile en moyens de se saboter.
La psychologie
nous a rendus tout à la fois plus conscients de ces moyens et plus aptes
à les contrôler, si l'intention est forte. Mais pour que cette intention
soit forte, il nous faut prendre conscience que les choses pourraient être
et seront meilleures si nous prenons en charge notre propre vie.
Assumer une
telle charge ne signifie pas contrôler; Cela signifie être dans un état
de réceptivité intelligente, conscient que certaines décisions et
certains types d'actions seront plus productifs et positifs que d'autres,
conscient également que des idées que nous avions défendues peuvent
s'avérer inappropriées. Cela signifie être suffisamment discipliné
pour faire ces choses que nous reconnaissons comme importantes et cela
inclut des marches arrière quand les circonstances le recommandent.
La chose en ce
qui concerne la prise de responsabilité de notre propre vie est que ce
n'est pas facile parce que cela demande une vigilance incessante, et une
constante réévaluation des résultats par rapport aux buts fixés.
Nos systèmes
religieux au cours des âges nous ont donné des critères pour juger de
ce qui est productif et positif et nous ont aidé à nous fixer des buts
utiles. Ces critères ne sont pas fixés une fois pour toutes. L'humanité
ayant évolué, les critères ont changé – et continuent de changer.
Mais
ce qui est fixe, ce sont les termes de référence: La personnalité doit
contribuer quelque chose en retour à l'âme qui lui a donné vie et le
but d'une vie utile sera toujours d'élever la vibration de la personnalité
et de la rapprocher de la conscience de l'âme.
C'est la tâche
des éducateurs spirituels de trouver la meilleure façon de réaliser
cela à toute époque donnée.
Les
enseignements spirituels ne sont pas éternels; Certains ne survivent pas
à la génération à laquelle ils étaient destinés. Voici une vérité
qui n'est pas toujours estimée à sa juste valeur. Nous pensons que parce
que la Vérité est éternelle, les enseignements spirituels le sont aussi.
En aucun cas: Les enseignements spirituels représentent l'emballage
autour de la Vérité, et de temps à autre, l'emballage doit être rejeté
et renouvelé de sorte que la Vérité puisse être appréhendée de façon
nouvelle. Bien entendu, le noyau central ne sera pas changé, mais la préparation
devra peut-être changer et la présentation quant à elle, devra presque
certainement changer.
Par exemple,
nous vivons à une époque où la spiritualité proactive doit remplacer
le caractère de soumission propre à la spiritualité des Poissons, ceci
afin de permettre à la volonté spirituelle de se manifester. Ceci
requiert l'ouverture des centres de la tête. C'est le cœur, non la tête,
qui est le centre de l'attention de la spiritualité des Poissons, et par
conséquent ces personnes qui sont prêtes à travailler sur les centres
de la tête ont besoin d'un genre de spiritualité différent. Mais tous
ne sont pas prêts – la vaste majorité ne l'est pas – et il y a
encore besoin d'une activité centrée sur le cœur à une vaste échelle.
Comment savoir
ce dont nous avons besoin? Si nous n'avons pas d'éducateur authentique
auquel demander, alors la réponse peut être obtenue par la méditation,
l'expérimentation et une honnête observation de soi. Il n'y aucun autre
moyen.
Le développement
spirituel, c'est-à-dire la transformation de l'énergie de la personnalité,
est la responsabilité que nous avons envers le système dans lequel nous
prenons notre place. Nous avons la responsabilité de veiller à ce qu'il
soit effectif et que nos enseignements spirituels permettent à l'énergie
d'être transformée selon les besoins propres à notre planète et au
système dans lequel nous avons notre place. Ce genre de responsabilité
appartient aux éducateurs Initiés.
La
responsabilité que nous avons est du même ordre, mais à une échelle
différente. Est-ce que ce que nous faisons fonctionne? Est-ce que ce que
nous appelons notre spiritualité fait un réel impact sur notre vie
quotidienne? Nous avons la responsabilité de vérifier ceci par une
observation de soi qui soit honnête. Si nous découvrons que ce que nous
faisons ( à condition que nous le fassions effectivement) ne fait aucune
différence réelle dans la façon dont nous nous conduisons, alors nous
avons la responsabilité de reconnaître qu'en toutes probabilités, cela
ne marche pas pour nous.
La seule
personne qui s'est déchargé d'une telle responsabilité est l'élève
d'un éducateur qui a entrepris de la superviser personnellement. Une
personne qui suit simplement des enseignements et qui ne voit son éducateur
que deux ou trois fois l'an à une réunion publique, ne se décharge pas
d'une telle responsabilité. La vie spirituelle n'est pas quelque chose où
l'on s'inscrit: Nous devons y travailler. Nos enseignements spirituels
sont les plus grands des dons qui soient de la part de l'Esprit Saint. Si
nous les transformons en rituels vides de sens ou les utilisons simplement
pour mener une vie sociale, alors la responsabilité nous en incombe. Si
nous nous dissimulons derrière des prétextes, tels l'état alarmant du
monde et la qualité de nos responsables politiques, alors la
responsabilité nous en incombe également.
Comme le
faisait remarquer Gurdjieff, les affaires mondiales ont toujours été
conduites par des "hommes morts"(c'est à dire des hommes sans
conscience). Il n'y a rien de neuf dans la situation où nous nous
trouvons actuellement.
En occident,
les problèmes politiques et religieux n'interfèrent pas dans la vie
quotidienne d'une façon telle que notre capacité à travailler sur ces
choses qui comptent pour nous en soit affectée, sans même parler de
notre capacité à travailler sur nous-mêmes. Mais si nous voulons éviter
toute responsabilité, nous le pouvons. Si nous souhaitons gaspiller du
temps et de l'énergie à dénoncer des régimes politiques, nous pouvons
aussi le faire.
Les Mages
vivent dans le Nord de l'Afghanistan depuis des générations. Les Régimes
viennent et vont, et eux simplement s'occupent de leurs affaires. Leurs
responsabilités ne sont ni augmentées ni amoindries, que ce soit les
Talibans ou les Soviétiques qui gouvernent le pays. Tout ceci parce
qu'ils savent qu'aucune érosion ne les atteint. Notre responsabilité
personnelle n'a pas changé d'un iota suite aux événements du 11
septembre, ce qui ne revient pas à dire que nos circonstances n'ont peut-être
pas changé.
Mais une fois
que nous avons assumé la responsabilité de notre propre vie, alors il
n'existe aucune circonstance sur la terre qui puisse éroder ou interférer
avec notre développement. La spiritualité n'a nul besoin d'attirail ou
de libertés externes. Elle a prospéré et continue de prospérer dans
les pires conditions de privations matérielles.
Ce que notre
affluence et nos libertés occidentales nous ont apportés, c'est la
croissance de l'individualisme et la conscience de soi. Tous deux sont les
préconditions à la prise de conscience que prendre la responsabilité de
soi-même est une question de choix. Une fois ce choix fait, nous sommes
vraiment libres. Après cela, c'est de discipline et de consécration dont
nous avons besoin, et non de circonstances propices.